《揭開身份的面紗：私法上的身份和身份權(quán)利研究》的價值主要體現(xiàn)在：其一，以歷史研究的方法，梳理和揭示了法律上的身份制度包括身份權(quán)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上對一些長期以來形成的所謂通說進行了針對性的辯駁，指出私法上的身份仍然應(yīng)當(dāng)受制于民法典的體系化需求而限縮于親屬身份范圍之內(nèi)，現(xiàn)代私法中的身份應(yīng)當(dāng)是具有鮮明倫理特征的親屬身份。其二，從理論上和立法技術(shù)上闡明了現(xiàn)代私法中身份制度的理論基礎(chǔ)和制度特征，指出它具有事實先在性、義務(wù)性、平等性、相對性以及倫理性，其內(nèi)容則包括了親屬身份領(lǐng)域內(nèi)的配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)等權(quán)利。其三，對于我國未來民法典中身份權(quán)制度的安排提出了立法主張，即親屬身份法應(yīng)當(dāng)回歸民法典，具體立法技術(shù)則宜采序編加小總則的方式來處理，在民法典的體系結(jié)構(gòu)和各編順序上，堅持采用從人法（包括自然人、法人、親屬法、繼承法）再到物法（包括債權(quán)法和物權(quán)法）的體例和順序。